宫廷是古修建中*、*豪华的一种类型，是封建帝王专有的修建场所。“宫”，秦曾经是寓居修建的通用名称；“殿”，原指大房屋。秦汉今后，“宫廷”成为帝王居所中重要修建的专用名。“宫”首要指帝王日子起居的当地；“殿”指帝王朝政的场所。我国历朝历代都耗费很多的人力、物力、财力，使用其时*成熟的技能和艺术来营建这些宫廷修建。因而，在必定程度上，宫廷修建能反映一个时期的*修建成果，是我国传统修建文明的首要类型。
宫廷修建除了具有*根本的寓居、办公、游乐功用之外，还具有重要的标志功用。它标志着登峰造极的皇权，是*政治*的表征。宫廷修建反映了明显的等级观念，从修建装修上看，宫廷修建等级制十分明显，门窗、房顶、藻井天花、和玺彩画都为我国古修建中的*等级。
在周代，宫廷修建的布局就有了比较完好的规制，前朝后寝、三朝五门制根本形成，对后来的宫廷修建布局产生了深远的影响。隋代今后的宫城，大多模仿周制，建立三朝。为了表现君权授命于天和以皇权为核心的等级观念，宫廷修建选用严厉的中轴对称的布局方式。中轴线上的修建巨大富丽，轴线两侧的修建矮小简略。这种明显的反差体现了皇权的登峰造极，中轴线纵长深远更显现了帝王宫廷的庄严华贵。世界各国的修建中，****我国对此*强调，成果也**。
宫廷修建中的“左祖右社”体现了我国礼制思维中崇敬先人、发起孝道、祭祀土地神和粮食神的重要思维。所谓“左祖”，是指在宫廷左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀先人的当地，由于是天子的祖庙，也称“太庙”；所谓“右社”，是在宫廷右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、五谷神的当地。
我国古代宫廷普遍选用“前朝后寝”的格式。宫廷的布局一般分前、后两部分。前朝是帝王上朝治政、举办严重典礼、朝贺和请客的当地；后寝是皇帝与后妃们日子寓居的寝宫，内有御花园等供其享用。如北京故宫，以三大殿为主体的南部是“前朝”，乾清门以北则属于以日子起居、日常活动为主的后寝。春秋战国时期，宫廷制作盛行高台修建，以台阶形的夯土台为核心，逐层制作木构房屋。高台修建充分利用夯土台来扩大修建的体量感，克服了木构架修建体量受限的缺陷，使修建显得巨大宏伟。直到明清时期，首要殿堂仍然建在巨大的台基之上。
宫廷修建是帝王*和控制的标志，社会控制思维和典章制度对宫廷的布局有着深入的影响。宫廷修建在基址挑选、集体布局、色彩装修等方面都富有特征和创造性。别的，将都城与宫城连成一体的规划部局，赋予了帝王宫廷雄壮宏伟的气势，营造了帝王宫廷登峰造极的艺术作用。
